La Parole de Dieu est une énergie vivante. Elle communique la vie parce que Dieu est la source perpétuelle d'une énergie rayonnante qui émane de Lui. La Parole divine accomplit sa mission créatrice de vie sans cesse et à jamais :
« Car la Parole de Dieu est vivante et efficace, plus pénétrante qu'une épée à deux tranchants ; elle atteint jusqu'à la division de l'âme et de l'esprit, des jointures et des moëlles ; elle est le juge des intentions et des pensées du cœur. », Heb. 4,12.
Les Ecritures ont, dans toutes les langues du monde, la même énergie et déploient la même puissance. La Parole de Dieu n’est pas expression littérale ; c'est une énergie divine qui assume les formes. La Parole divine est une nourriture réelle.
L'homme possède une âme créée par le souffle de Dieu et distincte du corps mortel. Alors que la vie terrestre de l'humanité est entretenue par la nourriture matérielle, l'air pur, l'activité au sein d'une communauté humaine, la vie spirituelle, conformément à la diginité de l'homme, est nourrie par le Saint-Esprit, la prière et maints autres éléments.
"L'homme ne vivra pas seulement de pain"...
La Parole de Dieu est cependant un aliment spirituel et intellectuel.
« L'homme ne vivra pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. », Mt, 4,4.
Les liturgies de l'Eglise orthodoxe copte font une large place à d'innombrables passages de la Bible dans tous les services. Soulignons, à titre d'exemple, «une Divine Liturgie comprend deux lectures ou citations des Psaumes, deux lectures des Évangiles, un extrait d'une épître paulienne, un passage d'une épître « catholique » et des Actes. Des extraits des Psaumes et des Evangiles sont intégrés aux prières personnelles de chaque jour". On incite les fidèles à mémoriser d'importants passages de l'Ancien et du Nouveau Testament. La mémorisation joue toujours un rôle primordial dans la pratique de la foi chrétienne.
Bien que l'Eglise croit en Jésus-Christ, la Parole Incarnée et son Rédempteur éternel, elle est souvent détournée du chemin de la foi en Jésus et s'engage dans d'autres voies opposées au salut.
L'Eglise est parfois considérée comme trop timide pour affronter le monde avec la puissance du salut. Aujourd'hui les chrétiens et les Eglises doivent plus que jamais, dans l'histoire, faire face à un grand défi : affronter le monde courageusement avec la vertu salvatrice du Messie et la puissance agissante des Ecritures.
Bien que l'Eglise croit en Jésus-Christ, la Parole Incarnée et son Rédempteur éternel, elle est souvent détournée du chemin de la foi en Jésus et s'engage dans d'autres voies opposées au salut.
L'Eglise est parfois considérée comme trop timide pour affronter le monde avec la puissance du salut. Aujourd'hui les chrétiens et les Eglises doivent plus que jamais, dans l'histoire, faire face à un grand défi : affronter le monde courageusement avec la vertu salvatrice du Messie et la puissance agissante des Ecritures.
« En effet, vous êtes nés de nouveau, non des pères mortels, mais grâce à une semence immortelle, grâce à la Parole vivante et éternelle de Dieu... La parole de Dieu demeure pour toujours. », 1 P. 1, 23-25.
Conférence européenne des Sociétés bibliques, avril 1991, Eisenach, Allemagne. En mémoire de Son Eminence Abba ATHANASIOS, Métropolite de BENI-SOUEF, 1923 -2001. Texte tiré de LES ECRITURES - Patriarcat copte d’Alexandrie- Le Lien - La voix de Saint Marc Février-mars 2002.
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